Президент Джимми Картер скончался сегодня, 29 декабря, после более года паллиативного ухода у себя дома в городе Плейнс, штат Джорджия. Президент Картер останется в памяти как человек, воплощавший свою глубокую баптистскую веру через преследование мира, поддержку прав человека и служение обществу, например, строительство домов для организации Habitat for Humanity. Его приверженность следованию за Иисусом была не только на словах, но и на деле.
Менее известно, но особенно актуально для современной американской политики, это преданность 39-го президента США баптистской ценности религиозной свободы. Самым религиозным президентом США в недавней памяти был также наиболее приверженный идее разделения церкви и государства.
«Я считаю, что молитва должна быть личным делом между человеком и Богом», — сказал тогда президент Картер группе редакторов новостей в 1979 году, касаясь решений Верховного суда против обязательных молитв, инициированных правительством в государственных школах в 1962 и 1963 годах. «Я думаю, правительство должно оставаться вне дела с молитвами и позволять этому быть вопросом между человеком и Богом, а не частью школьной программы под какими-либо явными ограничениями, будь то прямой приказ ребенку молиться или неловкая ситуация, в которой ребенок будет чувствовать себя вынужденным молиться». Он пояснил редакторам, что согласен с решениями Верховного суда «как баптист».
В своей автобиографии «Полная жизнь: Размышления в девяносто» 2010 года Картер так описал свою преданность: «Моя религиозная вера стала незначительным вопросом во время [выборной кампании 1976 года], когда я ответил «да» на вопрос репортера «Вы возрожденный христианин?» Некоторые репортеры намекали, что у меня были видения или что я получаю ежедневные указания с Небес. Мое традиционное баптистское убеждение заключалось в том, что должно быть строгое разделение между церковью и государством. Я положил конец давней практике приглашения Билли Грэма и других известных пасторов проводить службы в Белом доме, и наша семья взяла на себя роль обычных прихожан в церкви по нашему выбору».
Прежде чем я вернулся в родной штат Техас, я был членом церкви, которую выбрали Картеры – Первой баптистской церкви города Вашингтон, округ Колумбия, и в настоящее время я возглавляю организацию, которая продолжает защищать религиозную свободу для всех в том же духе, что и Картер. В 1996 году мы наградили Картера Премией за религиозную свободу имени Дж.М. Доусона. Мы продолжаем стремиться к стране, где американцы, подобные Картеру, с глубокими теологическими убеждениями, могут приносить свои полные личности в общественную жизнь, но никогда не навязывая свои религиозные убеждения другим или используя правительство для продвижения религии.
«Я просто рассматриваю смерть не как угрозу, — сказал Картер в интервью в 1976 году. — Это неизбежно, и у меня есть уверенность в вечной жизни». Вспоминая его жизнь и скорбя вместе с его семьей, мы также обеспокоены угрозами отделению церкви от государства — американскому идеалу, который Картер отстаивал на протяжении всей своей жизни. К сожалению, люди, которые, похоже, склонны к теократии (как многие из тех, кто участвовал в нападении на Капитолий 6 января 2021 года), продолжают организовываться и набирать политическую силу. Ультраконсервативное большинство Верховного суда США размывает грань между правительством и религией в деле за делом.
Картер также был обеспокоен растущим альянсом правой политики и консервативного христианства. «Нет сомнений в том, что христианские правые заключили союз с более консервативными элементами Республиканской партии», — сказал он в интервью San Francisco Chronicle в 1997 году. «И в их целях произошло слияние, когда дело касается разделения церкви и государства».
В дополнение к своей работе в Центре Картера, Картер продолжал активно участвовать в жизни баптистов. Хотя он публично порвал с Южной баптистской конвенцией после фундаменталистского захвата деноминации, Картер оставался дьяконом и преподавал воскресную школу в баптистской церкви Маранафа в Плейнсе, штат Джорджия, до глубокой старости. В 2007 году он собрал лидеров баптистов через расовые и теологические границы в жизни баптистов вместе, что привело к созданию Нового баптистского завета.
В эпоху растущего христианского национализма, укрепленного и манипулируемого должностными лицами и кандидатами, большего вовлечения правительства в религию в результате ошибочных решений Верховного суда США и быстрого снижения посещаемости церквей, я надеюсь, мы сможем остановиться на мгновение, чтобы вспомнить жизнь Джимми Картера и подумать, как бы иначе выглядели отношения между религией и правительством в США, если бы наши политические лидеры следовали примеру Картера.
Не только приверженность нашей страны религиозной свободе для всех — включая тех, кто хочет быть свободным от религии — укрепилась бы, но, я считаю, и христианство процветало бы. Баптисты верят, что вера должна быть свободной выбором, а не навязанной людям правительством. «Мы верим в разделение церкви и государства, что не должно быть неоправданного влияния на церковь или религию со стороны государства, и наоборот», — сказал Картер на пресс-конференции в 1977 году в качестве президента.
Нам не нужна теократия для оживления американского христианства; нам нужны люди, которые будут вести себя, как Иисус.
Спасибо, дорогой брат во Христе, за то, что были воплощением верного христианина в американской общественной жизни. Пусть мы запомним и вдохновимся вашей жизнью в эти трудные для нашей страны и нашей веры дни.
Источник: Time
Добавить комментарий
Ваш адрес email не будет опубликован.